HOĆETE DA BUDETE SREĆNI? BUDITE ZAHVALNI!
Još jedna godina je počela i puni smo planova kako da je učinimo boljom od prethodne. No pre nego što pojuriš za ostvarenjem novogodišnjih odluka i kreiranjem nekih novih rezultata, zastani na čas i prebroj svoje blagoslove. Oseti zahvalnost za sve ono što jesi i što imaš. Jer nije sreća ta koja nas čini zahvalnim, već zahvalnost je ta koja nas čini srećnim, kako reče David Steindl-Rast, benediktanski monah i doktor nauka iz oblasti eksperimentalne psihologije
Да ли је исправно да хришћани каде своје домове тамјаном?
Да ли је исправно да хришћани каде своје домове тамјаном? Ако могу да каде, зашто то треба да чине и у којим приликама? Шта символише тамјан и кађење, како у храмовима тако и у домовима?
ОДГОВОР:
Никада се ми, свештена лица, не бисмо сетили свега шта нашем народу треба објаснити и протумачити из области наше свете вере и из традиције нашег хришћанског живота ако нас ви на то не бисте подстакли и побудили.
Njegoševi preci bili – Bogutovići!
Monografija Živka Andrijaševića o čuvenoj crnogorskoj dinastiji otkriva malo poznate istine o njenom poreklu. Potiču od bosanske vlastele, a rodonačelnik bio Herak Herakovič.
Otkrivanje spomenika velikom Petru II Petroviću Njegošu u Andrićgradu 2013.
Ко може да буде духовни отац?
Моје питање јесте: „Како да нађем за себе духовног оца? Ко може да буде духовни отац? Да ли духовник може да одбије нечију молбу да га духовно руководи“.
ОДГОВОР:
Искрено речено, стрепио сам од оваквог питања. Тачније, од првог његовог дела: „Како да нађем за себе духовног оца?“. Такво питање, у разним варијантама, постављали су ми многи и раније, додуше усмено, на које ми је увек било тешко да одговорим. Сада „прозван“ и писмено постављеним питањем, покушаћу да одговорим, колико ми је то могуће.
КОСОВСКИ БОЈ
Турци су прве нападе на Лазареву државу извели 1381. године, тада су дошли до Параћина, али су их ту Срби сузбили и вратили назад. Пошто је султан Мурат I био презаузет у Малој Азији, оставио је на миру Србе на неколико година. Кнез Лазар је добио дојаву да Турци врше велике припреме да у пролеће 1386. године поново нападну Србију. Али и тај покушај за Турке је био погубан, па су морали поново да беже из Лазареве државе.
Vidovdan: Veliki praznik koji „otvara oči“
Vidovdan je nepokretni verski praznik kog praznuje Srpska pravoslavna crkva 28. juna i jedan od najvećih srpskih praznika. Spada u nepokretne praznike, a po starom kalendaru je 15. juna. Značaj Vidovdana za srpski narod proističe iz istorijskih događaja koji su vezani za taj datum.
Никола Милованчев – Истина о логору Земун 1941–1944.
У,,Политици“ од 6. јуна објављен је интервју са г. Робертом Сабадошем, под насловом „Логор Старо Сајмиште чека да буде достојно обележен“. Поштујући историјску истину, али и читаоце „Политике“, сматрам својом дужношћу да исправим неке нетачности изнесене у делу интервјуа у којем се помиње нацистичкоусташки логор Земун. Већ сам наслов интервјуа је споран: 1941. године постојало је само једно Сајмиште, зато назив логора никако не може бити „Старо Сајмиште“. А логор треба звати његовим правим именом: „Логор Земун“. Све време док је постојао, власти окупиране Србије нису имале никаква овлашћења над логором – Србија је била с друге стране Саве. Чињеница је да су у првом раздобљу (децембар 1941 – мај 1942) зликовци логор називали „Јеврејски логор Земун“ и да је тада убијено више од 6.000 логораша јеврејске народности.
Pre 50 godina stotine hiljada mladih je bežalo od kuće, a „Bitlsi“ su to ovekovečili u pesmi
Pre tačno pedeset godina jedna pesma o strahovima generacije roditelja dospela je na vrh top lista. Bila je to numera „She’s Leaving Home“ od Bitlsa koja se bavila trendom s kraja šezdesetih kada je na hiljade mladih ljudi napustilo domove i pobeglo u utopijske komune.
Да ли хришћани треба да носе црнину у жалости?
Да ли хришћани треба да носе црнину када се неко од њихових ближњих упокоји, јер би то требало да буде дан радости за хришћане?
ОДГОВОР:
Живот човека на земљи је оивичен са два датума. Даном рођења и даном смрти. Првим даном улазимо у битисање овог видљивог живота, а даном смрти излазимо из њега и прелазимо у други начин постојања, који се назива загробни живот.
























